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  孩子也好、大人也罷，在這個(gè)似乎一刻也靜不下來(lái)的世界里，有多少人懂得聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音與想法？國(guó)外在對(duì)孩子進(jìn)行關(guān)于正念、冥想的主題研究當(dāng)中，成果喜人，相當(dāng)一部分的學(xué)生從這樣的習(xí)練當(dāng)中獲得轉(zhuǎn)變，并且更專(zhuān)注于自我，并且更有定力。

  父母和孩子，都不是太過(guò)容易勝任的“工作”。事實(shí)上，作為父母，十分同情孩子的境況。當(dāng)今的孩子們似乎需要拿出嬰兒時(shí)期斷奶的勇氣戒掉各種電子設(shè)備，包括瀏覽不同的網(wǎng)頁(yè)、文本信息、視頻游戲，以及各種以閃電速度闖進(jìn)視線(xiàn)的最新訊息。即便如此，孩子能夠真真正正做到拒絕外界的一切誘惑嗎？比如，在寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè)的過(guò)程中能夠忍準(zhǔn)不去點(diǎn)擊那觸手可及的網(wǎng)頁(yè)？

  “正念”－孩子聽(tīng)心聲的第一步

  然而，一部類(lèi)似題材的電影給家長(zhǎng)們以希望。影片的內(nèi)容集中在校園的表現(xiàn)、掙吵、狂熱的走廊、孩子的失敗。而問(wèn)題的癥結(jié)在于：他們無(wú)論集中自己的注意力，無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)自己究竟在說(shuō)什么。這一切無(wú)不令人震驚。鑒于這些混雜無(wú)章的一切，被稱(chēng)為自我反思、冥想、正念的程序悄然啟動(dòng)。

  事實(shí)上，所謂“正念”，并非一項(xiàng)新的技術(shù)，早在2000年前，它就已經(jīng)存在。在這種形式的冥想當(dāng)中，要求將注意力全部集中于當(dāng)下、集中于自己的身體當(dāng)中。從另一個(gè)角度而言，這對(duì)幫助孩子安靜下來(lái)、投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，是一種非常切實(shí)有效的方式。

  根據(jù)梅甘考恩的理論，通過(guò)賦予孩子“工具和技能”，讓他們馴服自己意識(shí)當(dāng)中的各項(xiàng)障礙。當(dāng)然，這需要一種相當(dāng)高的要求，正如考恩發(fā)現(xiàn)，當(dāng)她致力于讓孩子們安靜的坐著，專(zhuān)注于自己的呼吸時(shí)，仍不可避免出現(xiàn)悄皮的討論和頑皮的表情。考恩想讓這部分學(xué)生隔離開(kāi)來(lái)，但是校長(zhǎng)助理提醒她：任何學(xué)生都不能排除在公共教育之外。

  關(guān)注自我、感受呼吸

  另外，對(duì)于這個(gè)主題，在迄今為止最大規(guī)模的研究當(dāng)中，同一個(gè)城市二、三年級(jí)的學(xué)生經(jīng)歷了非常顯著的改善，在學(xué)習(xí)成績(jī)、社會(huì)技能以及自我認(rèn)知度上，都轉(zhuǎn)變較大。

  研究還表明，還引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)如何傾聽(tīng)周?chē)穆曇?、關(guān)注呼吸對(duì)生理機(jī)能的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響、通過(guò)放慢呼吸降低血壓水平等相關(guān)方面。當(dāng)然，有限的實(shí)踐并非萬(wàn)能，這還要求孩子持之以恒的堅(jiān)持，并且從中獲得自我的提升。

  很多孩子在這樣的研究當(dāng)中，首次經(jīng)歷了對(duì)自己思想和情緒的關(guān)注，嘗試著聽(tīng)聽(tīng)自己心里傳來(lái)的聲音，通過(guò)正念讓自己獲得輕松與快樂(lè)。在紛繁吵雜的外界，各種誘惑時(shí)刻圍繞在孩子們的身邊，以至于他們忽視了所謂的心聲。正念的傳播與習(xí)練，讓孩子擁有更多的定力與注意力－向內(nèi)觀望，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)平和、堅(jiān)定。

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